تبليغاتX
بسم الله الرحمن الرحیم * به وبلاگ امیدواران منتظر ارومیه خوش آمدید* (( اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا :: امیدواران منتظر ::  

*یک پلک زدن غافل از آن ماه نباشیم***********شاید که نگاهی کند آگاه نباشیم*



قاري ممتازي که سفير صلح و دوستي شد!

 

نام حاج جواد فروغي قاري مشهور ايراني براي اكثر خانواده هاي ايراني خصوصاً قرآن دوستان، نامي آشنا و صميمي است.ايشان از سه سالگي با راهنمايي پدرشان با قرآن مجيد آشنا شدند و به حفظ وتلاوت قرآن كريم پرداختند. قرائت حرفه اي را از سن 7سالگي شروع كرده و سپس در سطح استان بعنوان دانش آموز قاري ممتاز معرفي شدند. پس از 16سالگي شروع به كار در خصوص مفاهيم قرآن كريم كردند و تاكنون نيز به همين امر اشتغال دارند. فعلا نيز ايشان مشغول به تحصيل در رشته تفسير و مفاهيم بوده و از اساتيد حوزه و دانشگاه بهره مي برند.

اين شخصيت قرآني همزمان با تلاوت و كار در خصوص مفاهيم و تفسير قرآن كريم به تحصيل خويش نيز ادامه داده و در رشته مهندسي كامپيوتر فارغ التحصيل شده است.

فرهنگ قرآن و چگونگي حاكم كردن اين فرهنگ در جامعه، ويژگي هاي قاريان قرآن مجيد، وظايف پدران مادران در خصوص زمينه سازي براي آشنايي فرزندان با فرهنگ قرآن، برنامه هاي ايشان در داخل و خارج كشور، فراگرفتن زبان انگليس براي تبليغ با اين زبان و... بود. اينك ماحصل اين گفت وگو را از نظر خوانندگان ارجمند مي گذرانيم.

 

¤ ضمن تشكر از اينكه دعوت ما را پذيرفتيد و دراين گفتگو شركت كرديد؛ به عنوان اولين سؤال بفرماييد كه به نظر شما چگونه مي شود فرهنگ قرآن را در جامعه حاكم كرد؟

تنها راه حاكم كردن فرهنگ قرآن بر جامعه شناخت قرآن است. پس اجازه دهيد اول از قرآن بگويم. قرآن كتابي است آسماني و فروغي است ابدي. مجموعه اي است از گفتار خداوند كه توسط امين وحي بر قلب پيامبر خوانده شده است. قرآن مجموعه قوانين و دستورات لايتغيري است كه خداوند براي تكامل انسان ها فرستاده است. اگر انسان ها به اين كتاب آسماني گردن نهند و فرامين آن را به كارببندند هيچگاه دچار شكست سرگرداني، هرج و مرج و ناامني نخواهند شد و همگي با صفا و صميميت و همدلي و همياري در كنار هم زندگي خواهند كرد. قرآن درياي پر موج و خروشي است كه پراز گنج هاي گرانبها و صدف هاي پراز مرواريد است كه هركس در آن وارد شود چيزي به دست خواهد آورد و دست خالي بيرون نخواهد آمد. اين كتاب مرهمي است بر دل هاي مجروح و مايوس؛ داروي شفابخشي است بر دل هاي بيمار، كه خود مي فرمايد: و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمه . قرآن پناهگاهي است براي بي پناهاني كه از همه بريده و از همه چيز مايوس و نااميدند.

 در پايان برنامه امام ارشد، سخنراني كوتاهي درمورد برنامه هايم نموده و گفت: اين جوان با برنامه هاي متنوع خود كار چهار نفر از ميهمانان ديگر ما را به تنهايي انجام داده است و بنده ايشان را به عنوان سفير صلح و دوستي و اتحاد معرفي مي نمايم

قرآن كريم راهنمايي است براي گمراهاني كه حيرت زده و سرگردان در جستجوي راه نجاتند. دراين راستا است كه امام معصوم(ع) مي فرمايد: هرگاه فتنه و فساد بسان ابر تيره و تاريك زندگي شما را دربرگيرد بر شما است كه به قرآن پناه بريد و از او ياري و كمك طلبيد. رسول گرامي اسلام(ص) پيرامون اين كتاب بزرگ فرموده اند: قرآن بخوانيد و به آن عمل كنيد و بدانيد كساني كه قرآن مي خوانند ولي به آن عمل نمي كنند مورد لعن قرآن قرار مي گيرند. و از آنجا كه مولا علي(ع) مي فرمايد: از گفتار خداوند سود بريد و از آن شفا طلبيد و بدانيد كه قرآن در قيامت شفيعي است كه شفاعتش هرگز رد نمي شود. از مجموعه گفتار كوتاه معصومين(ع) پيرامون قرآن در مي يابيم كه انس با قرآن و آشنايي با مفاهيم ارزشمند آن كليدي خواهد بود براي گشايش دل هاي قفل شده و نوري براي دل هاي تاريك و داروي شفا بخشي براي دل هاي بيمار و شفيعي در قيامت. پس همگي بكوشيم و تلاش كنيم كه كلام خدا را با توجه به معني آن و با لحن خوش و زيبا بخوانيم و در سايه راز و نياز با معبود و معشوق خود دل را صفا و روشني بخشيم تا خود را به مرحله اي برسانيم.

¤ خب الحمدلله شما پس از رسيدن به جايگاه در عرصه حفظ و تلاوت كتاب نوراني حضرت حق، متوقف نشديد و به تلاش و كوشش خود در جهت تبليغ پيام ها و معارف قرآن ادامه داديد. به عنوان كسي كه در زمينه قرائت قرآن صاحب نظر هستيد بفرماييد كه براي قاريان قرآن مجيد چه سفارشي داريد؟

به همه قاريان قرآن عرض مي كنم نسلي كه موفق به درك حقايق و پيام هاي مكتب بزرگ و انسان ساز قرآن نشود و نتواند در مجلاي انوار هدايت قرار گيرد آگاهي و روشن ضميري را نخواهد يافت چرا كه فروغي قاري قرآن بايد بداند دولت قرآن كساني را نصيب مي شود كه رهنمودهاي قرآن را در متن انديشه و زندگي خويش مهيا سازد. همه قاريان شايسته ميهن اسلامي ما پيام قرائتشان جز به پيروي از احكام قرآن استحكام نمي يابد و جوانان شايسته با تربيت قرآني و روش هاي آموزشي آن در كليه سطوح اجتماعي پا به عرصه فردايي بهتر نخواهند گذارد مگربا عمل به قرآن. جوانان قاري بايد در جهت ترويج فرهنگ قرآني فعاليت كنند و همچنين در سطح علمي و آموزش و مفاهيم ارزشمند قرآن تلاش و كوشش بيشتري بنمايند.

¤ شنيده ايم كه شما به زبان انگليسي مجموعه سخنراني داشته ايد، در اين خصوص مايليم از زبان خودتان بشنويم كه زبان انگليسي را از كي فرا گرفتيد و به چه مرحله اي رسيده ايد و تا چه حد آن را براي يك قاري ضروري مي دانيد؟

به طور كلي در راستاي سفرهاي داخلي كشور سفرهاي خارجي را چند بار در سال به همراه دارم و بعضي از دعوت هاي فرهنگي خارج از كشور توسط ميزبان خارج از كشور انجام مي پذيرد در رابطه با زبان انگليسي بايد عرض كنم سفري به كشور انگلستان داشته ام در دانشگاه منچستر و ليورپول كه دانشجويان ايراني مشغول به تحصيل در آن دانشگاه بودند و هم اكنون هر كدام از آن دانشجويان اساتيد بنام و مطرح دانشگاه هاي ايران هستند برنامه هايي داشتم پس از قرائت قرآن شخصي صحبت ها و قرائت قرآنم را كه ايراني هم نبود به زبان انگليسي ترجمه كرد كه اين اتفاق تاثير زيادي بر روحيه ام گذاشت كه چطور ممكن است بنده قرائت قرآن و صحبت كوتاهي داشته باشم ولي نتوانم پيام قرآن را به زبان انگليسي ارائه دهم لذا با توجه به زمينه و اطلاعاتي كه از قبل به زبان انگليسي داشتم و با 10 سال تلاش و كوشش زبان انگليسي ام را در حد سخنراني و با تسلط كامل تكميل نمودم تا آنجايي كه هم اكنون در كنفرانس ها و سخنراني هاي خارج از كشور شركت نموده و مطلب خود را در زمينه معارف و مفاهيم ارزشمند قرآن ارائه مي دهم و همچنين يكي ديگر از اقدامات و فعاليت هاي اين جانب در خارج از كشور ترويج معارف قرآني و تشويق و ترغيب مسلمانان به ويژه جوانان به سوي اين كتاب انسان ساز است؛ سالهاست كه دشمنان قسم خورده اسلامي تمام امكانات و توانمندي خود را بر تهاجم فرهنگي به اسلام عزيز متمركز نموده است؛ يكي از خطرناك ترين تهاجم دشمن توهين به پيامبر اعظم و دين مبين اسلام است؛ بعضي از قلم به دستان مزدور از روي غرض و عناد و با برخورداري از امپراطوري رسانه اي، دين پيامبر اسلام را، دين خشونت، و پيامبر را، پيامبر جنگ طلب به ملت هاي گوناگون معرفي نمودند و هر روز بر ضد شخصيت الهي و تعاليم پيامبر عظيم الشأن مطالب انحرافي نوشته و آن را منتشر مي كنند لذا در پاسخ به اين حركت هاي ناجوانمردانه تلاش هايي نيز توسط مسلمانان و انديشمندان اسلامي در اقصي نقاط عالم انجام مي شود؛ بدين مناسبت در سال 85 در كشور تايلند (بانكوك) كنفرانسي تحت عنوان پيامبر اعظم برگزار گرديد و اينجانب در اين كنفرانس به زبان انگليسي به ايراد سخنراني پرداختم و با استناد به آيات قرآن كريم، پيامبر اعظم را، پيامبر صلح و دوستي، اسوه و الگوي بشريت و رحمه للعالمين معرفي نمودم.

در پايان اين كنفرانس مورد تشويق و تفقد حاضران اساتيد دانشگاه كشورهاي مختلف و علماي مراكز اسلامي جهان از جمله آقاي دكتر تيجاني از آمريكا و آقاي موسوي از مركز اسلامي لندن قرار گرفته و از سوي برخي از اين شخصيت ها به چند كشور اروپايي دعوت شدم.

همچنين سفري در سال 86 به هنگ كنگ و قطر داشتم در آنجا هم با سخنراني انگليسي خطر دشمنان اسلام و فرقه گرايي را به مسلمانان گوشزد نمودم از سال 75 تا هم اكنون به طور مداوم مشغول مطالعه زبان انگليسي هستم براي برگرداندن آيات عربي به انگليسي كه كار بسيار مشكل و طاقت فرسا است كه اين حركت فرهنگي زحمتش چندين برابر بيشتر از مكالمه معمولي است چون بعضي از كلمات انگليسي كه جايگزين معني كلمات قرآن مي شوند بايد در شأن قرآن باشد لذا اين حركت فرهنگي تلاش و زحمت بيشتري را مي طلبد چون براي پيداكردن يك كلمه انگليسي كه جايگزين يك كلمه قرآن شود بايد ساعتي كتاب را مطالعه نمود تا كلمه اي در شأن و عظمت قرآن پيدا كرد. ضمناً به زودي در كنفرانس غيرمسلمانان (non-muslim) كه در يكي از كشورها برگزار مي گردد شركت خواهم كرد.

¤ فكر مي كنيد كه دانستن و فهم يك زبان خارجي بين المللي چقدر براي يك قاري يا حافظ قرآن كريم لازم است و او را چگونه موفق به ابلاغ پيام الهي به ديگران مي نمايد؟

قاريان قرآن براي يادگيري يك زبان خارجي بايد تلاش كنند تا در آينده ثمره اش را بچشند. پيامبر اكرم(ص) مي فرمايند: جوينده علم در كنف حمايت پروردگارش است، پس بكوشيد و تلاش كنيد تا در كنف حمايت پروردگارتان قرار گيريد. قاريان قرآن بايد سفيراني باشند مسلح به معاني و مفهوم قرآن، علاوه بر قاري بودن بايد مبلغ هم باشند و حداقل به يك زبان خارجي در حد سخنراني مسلط باشند تا بتوانند معني و مفهوم آنچه را كه قرائت مي نمايند براي عاشقان و علاقمندان به كلام وحي به زبان انگليسي يا عربي بازگو كنند تا مستمعين ضمن التذاذ از قرائت قرآن از درك و مفهوم قرآن حظ لازم و لذت وافر را ببرند. در شرايطي كه دشمنان اسلام و قرآن با همه ابزارها و با انواع روش هاي سخيف و بدور ازهر نوع آداب انساني به ساحت مقدس پيامبر عظيم الشان و قرآن عزيز هجمه آورده اند وظيفه بزرگي برعهده ما قراردارد تا اين اسوه و الگوي بشريت را به جوامع انساني معرفي و از او دفاع كنيم. لذا بهترين دفاع از شخصيت آخرين فرستاده الهي پيامبر اعظم حضرت محمد(ص) و اسلام عزيز آشنايي ما به علوم قرآني و مفاهيم ارزشمند آن است كمترين غفلت باعث عقب ماندگي ما خواهد شد و دشمن در باطل خود پيشرفت خواهد نمود.

¤ شنيده ام كه در خارج از كشور برنامه هاي متعددي داشته ايد. آنچه من شنيده ام گوياي اين مطلب است كه شما در داخل حدود 3000 برنامه و در خارج و در كشورهاي گوناگون حدود 200برنامه تلاوت و سخنراني داشته ايد. در اين خصوص نيز اگر براي خوانندگان ارجمند بيشتر توضيح دهيد، ممنون مي شوم.

بله، با توفيقات الهي تاكنون بيش از 3000 برنامه در داخل و خارج از كشور اجرا نموده ام كه 200برنامه قرآني در كشورهاي عربستان، سوريه، لبنان، كشورهاي اقماري شوروي سابق، سنگاپور، اسكاتلند، مالزي، تايلند، هنگ كنگ، امارات، قطر و انگلستان و...، دانشگاه هاي منچستر، ليورپول و بلكبرن بوده است با بيش از 40پرواز خارجي و با بيش از 450 پرواز داخلي جهت برنامه هاي قرآني سفر كرده ام و با دعوت بسياري از نهادها و سازمان هاي گوناگون كشوري و لشگري در محضر علماي اعلام و مراجع عظام و در كنفرانس ها، اجلاس ها، سمينارها، افتتاحيه ها و... حضور فعال داشته ام و در برخي برنامه ها به عنوان يك حركت فرهنگي در بعضي از مراكز استان ها مراسم انس با قرآن در خيابان ها با حضور بيش از 30000 نفر از آحاد مردم شريف بويژه جوانان و نوجوانان عزيز تشكيل شده است كه سوابق آنها موجود و در اختيار مي باشد.

اينجانب بنابر احساس وظيفه به تأسي از مقام معظم رهبري در جهت تقويت هرچه بيشتر مباني علمي و فكري خود به منظور حضور فعال تر و مؤثرتر بيش از پيش معارف قرآني به طور مستمر مشغول مطالعه دروس حوزوي و نيز توسعه دانش خود با مطالعه و تحقيق در شاخه ادبيات ازقبيل مولوي، حافظ، سعدي... بوده و حدود 10سال است با تلاش مضاعف نسبت به فراگيري زبان انگليسي، اهتمام دارم (و همچنين زبان عربي) حضور در مساجد و مراكز مختلف در سطح كشور و نيز در دانشگاه ها و انتقال مفاهيم و معارف قرآني و قرائت قرآن كريم براي دانشجويان آينده ساز از افتخارات اينجانب و برنامه هاي درحال اجرا مي باشد.

در كشور تايلند (بانكوك) كنفرانسي تحت عنوان پيامبر اعظم برگزار گرديد و اينجانب در اين كنفرانس به زبان انگليسي به ايراد سخنراني پرداختم و با استناد به آيات قرآن كريم، پيامبر اعظم را، پيامبر صلح و دوستي، اسوه و الگوي بشريت و رحمه للعالمين معرفي نمودم.

هم اكنون كه دشمنان قسم خورده اسلام و انقلاب اسلامي نااميد از تهاجمات نظامي و برنامه هاي سخت افزاري درصدد به انحراف كشاندن و گمراه كردن آحاد جوانان اين مرز و بوم به وسيله شبيخون فرهنگي و هجوم به اعتقادات و فطرت هاي پاك انسان ها مي باشد اينجانب نيز خود را مكلف و موظف به اداي تكليف دانسته و اميدوارم با حضور بيشتر خود در اين عرصه سرنوشت ساز دينم را ادا نموده وبا اين سلاح هدايتگر و مؤثر در حد خود به مقابله با تهاجم فرهنگي دشمنان اسلام اهتمام وجديت بيش از پيش داشته باشم.

¤ لطفاً يكي از خاطرات جالب خود از سفرهاي خارجي را برايمان تعريف كنيد.

در ادوار زندگي هر انساني خاطراتي وجود دارد در زندگي من و در دوران فعاليت هاي فرهنگي چه در داخل و چه در خارج كشور، پر از خاطرات است بد نيست همين جا يكي از خاطرات وفعاليت هاي فرهنگي ام را در هنگ كنگ به عرض برسانم .چهار نفر از كشوري جهت محفل انس با قرآن وارد هنگ كنگ شدند كه هركدام از آنها برنامه اي داشتند، اولي سخنراني كرد، دومي قرائت قرآن، سومي تواشيح و مديحه سرايي، چهارمي هم دعاي مخصوص براي مسلمانان خواند كه مجموعاً 75 دقيقه برنامه اجرا نمودند سپس نوبت بنده شد اول درمورد وحدت سخنراني انگليسي نمودم، بعد قرائت قرآن، سپس تواشيح و در پايان دعا نمودم كه جمعاً 75 دقيقه برنامه ام به طول انجاميد كه بسيار موردتوجه حضار قرار گرفت. مقام اول مذهبي جلسه آنجا امام ارشد كه ميزبان ما بود و چند نفر از بزرگان ديگر جلسه از برنامه هايم خيلي تعجب كردند، چراكه انتظار اين توانمندي از يك نفر را نداشتند كه همگان را تحت تأثير برنامه هاي خويش قرار دهد. در پايان برنامه امام ارشد سخنراني كوتاهي درمورد برنامه هايم نموده و گفت: اين جوان با برنامه هاي متنوع خود كار چهار نفر از ميهمانان ديگر ما را به تنهايي انجام داده است و بنده ايشان را به عنوان سفير صلح و دوستي و اتحاد معرفي مي نمايم

(the embassador of peace and unity)

پس از پايان جلسه در حلقه محاصره محبت و تحسين جمعيت عظيم حاضر در جلسه قرار گرفتم و با صدها نفر ازجمعيت مصافحه و معانقه نمودم.


منبع :کیهان و تبیان

 

+نوشته شده درچهارشنبه بیست و نهم آبان 1387ساعت 15:25 توسط مرتضی |

سيدحسن نصرالله
نبايد به اوباما خوشبين باشيم

دبيركل حزب‌الله لبنان طي سخناني به مناسبت روز شهيد كه از طريق تلويزيون براي مردم لبنان و طرفداران اين حزب در ضاحيه بيروت پخش شد، ضمن گراميداشت ياد و خاطره‌ي شهداي مقاومت ارتش و ملت لبنان تاكيد كرد: مقاومت لبنان اكنون آماده‌تر از هر زماني است.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) به نقل از شبكه تلويزيوني الجزيره، سيد حسن نصرالله دبيركل حزب‌الله لبنان، طي سخناني به اين مناسبت ياد و خاطره‌ي تمامي شهداي مقاومت لبنان، گروه‌هاي مقاومت اسلامي، ارتش لبنان و مردم بيگناه اين كشور را كه در حملات صهيونيست‌ها به شهادت رسيده‌اند گرامي داشت.

وي با اشاره به عمليات شهادت طلبانه احمد قصير شهيد لبناني كه روز شهيد نيز به دليل رشادت وي به اين نام موسوم شد، گفت: عمليات شهادت طلبانه‌ي احمد قصير قوي‌ترين عمليات در تاريخ اسراييل از زمان شكل‌گيري اين رژيم بود و مي‌توان آن را اولين عمليات شهادت طلبانه در تاريخ بحران اعراب و اسراييل خواند و بايد آن را قوي‌ترين عمليات از نظر فني و نظامي دانست كه به كشته شدن 140 نيروي اسراييلي و اعلام سه روز عزاي عمومي توسط رهبران اين رژيم منجر شد و بايد آن را در كنار پيروزي مقاومت در جنگ ژوييه‌ي 2006 اساس پيروزي‌هاي بزرگ لبنان دانست كه مفهوم انسانيت، جوان، مقاومت و شهداي آن را براي همگان تشريح كرد.

سيد حسن نصرالله در ادامه با اشاره به پرونده داخلي لبنان تاكيد كرد: ما از ادامه‌ي تلاشها براي آشتي ملي در لبنان و انجام گفت‌وگوهاي آشتي ملي با همه گروه‌هاي لبناني حمايت مي‌كنيم و امروز كه لبناني‌ها موفق به انتخاب ميشل سليمان به عنوان رييس جمهور جديد و تشكيل دولت متحد ملي شده‌اند، در آستانه‌ي انتخاباتي سرنوشت ساز و مهم قرار گرفته‌اند كه منافع ملي همه آنها محسوب مي‌شود.

وي افزود: حفظ آرامش لبنان در آستانه‌ي انتخابات پارلماني به نفع همه است و فضاي سياسي آرام، منافع همه را تامين مي‌كند.

وي با تاكيد بر حق تمامي احزاب و گروه‌ها مبني بر بيان نظريات و آراءشان خاطر نشان كرد كه همه مي‌توانند بدون تكذيب و يا متهم كردن ديگري از اين حق مهم استفاده كنند. اين روند مصالحه و آرامش بايد هم چنان ادامه يابد تا جايي كه لبنان براي رويارويي با تمام بحران‌ها آماده باشد.

دبيركل حزب‌الله لبنان يكي از مهمترين شروط حفظ آرامش در اين كشور را خودداري از متشنج كردن اوضاع و پايبندي به اصول اخلاقي و سياسي در هر گونه انتقاد دانست.

وي تاكيد كرد كه حزب‌الله لبنان خواهان برگزاري انتخابات پارلماني در زمان تعيين شده‌ي آن و رفتن به سوي انتخاباتي سالم و شفاف است.

وي هم چنين بر ضرورت اصلاح قانون انتخابات لبنان و كاهش سن انتخابات به 18 سال تاكيد كرد و عدم اصلاح اين قانون را به معناي نقض حقوق جوانان دانست.

سيد حسن نصرالله در ادامه با اشاره به حملات و انفجارهايي كه نيروهاي ارتش و غير نظاميان لبناني را هدف قرار داد و هم چنين حملات عليه غير نظاميان در سوريه و اعتراف گروه‌هاي تروريستي و اتهاماتي كه در اين خصوص رد و بدل شده است، گفت: ما خواهان انجام تحقيقاتي جدي در اين خصوص و ارايه مدارك و دلايل مناسب براي اثبات اتهامات هستيم و ديگر اينكه مردم را در جريان كامل اين تحقيقات قرار دهند.

وي ضمن استقبال از همكاري‌هاي سوريه و لبنان در زمينه‌ي امنيتي طي نشست اخير وزيران كشور دو طرف در مشق عنوان داشت: ما خواهان تحكيم، گسترش و عدم تعطيلي اين همكاري‌ها به هر بهانه‌اي هستيم، چون تضمين كننده‌ي امنيت و منافع دو كشور است. لذا بايد تحقيقات لازم انجام شود تا به كشف حقايق كمك كند.

دبيركل حزب‌الله لبنان در ادامه تاكيد كرد: صهيونيست‌ها از جنگ ژوييه 2006 تاكنون هم چنان به تلاش‌هايشان جهت كارشكني در لبنان و حمله به اين كشور ادامه مي‌دهند و مانور‌ها و آموزش‌هاي نظامي اين رژيم بر اين مساله تاكيد دارد. ارتش اسراييل پس از شكست فاحشش در جنگ ژوييه‌ي 2006 با انجام اين رزمايش‌ها و آموزش‌ها در شمال سرزمين‌هاي اشغالي و بلنديهاي اشغال شده‌ي جولان سوريه و مرزهاي لبنان و فلسطين اشغالي سعي دارد تا ضمن هماهنگ نمودن نيروهاي دريايي هوايي و زميني خود، اشكالات و نقض‌هاي نظامي‌اش را جبران كند.

اين مقام بلندپايه‌ي حزب‌الله لبنان گفت: اسراييل به دنبال آمادگي جهت انجام جنگ عليه سوريه و لبنان در آن واحد است و در اين راه علاوه بر آموزش‌ها و رزمايش‌ها به دنبال جمع آوري اطلاعات چه از طريق هواپيماي تجسسي در جنوب و چه از طريق شبكه‌هاي جاسوسي و نيز تقويت اين شبكه‌ها و تماس با مزدوران قديمي و جديد‌ش در لبنان است.

وي افزود: فعاليت‌هاي جاسوسي رژيم صهيونيستي در لبنان ادامه دارد و شبكه‌ي جاسوسي كه اخيرا شناسايي شد، يكي از شبكه‌هاي متعدد جاسوسي اسراييل در منطقه است كه يك دستاورد امنيتي براي لبنان محسوب مي‌شود و جا دارد از اطلاعات ارتش و سازمان‌هاي امنيتي لبنان به دليل شناسايي اين شبكه‌هاي خطرناك تقدير كنيم.

وي ادامه داد: ما بايد از اين پس بيشتر هوشيار باشيم به ويژه آنكه تلاش امنيتي براي ترور رهبران مقاومت همچون ترور حاج عماد مغنيه نيز افزايش يافته است.

سيد حسن نصرالله با اشاره به تلاش‌هاي در حال جريان براي انجام عمليات‌هاي خرابكارانه در لبنان گفت: اسراييل پشت بسياري از عمليات‌ها و ترو‌ها در لبنان است و سعي دارد تا امنيت ملي كشور را از بين ببرد و به اين ترتيب لبنان را شكست دهد.

وي تصريح كرد: يكي ديگر از دسيسه‌هاي دشمن ايجاد جنگ رواني و تبليغاتي با استفاده از رسانه‌ها، سايت‌ها و شبكه‌هاي عربي است كه با اشاعه‌ي شايعات و نشر اكاذيب و توهم‌هاي ساختگي سعي در از بين بردن امنيت لبنان دارند. در اين ميان مردم لبنان و احزاب سياسي آن كه متضررين اصلي اين حملات هستند بايد به دنبال چاره‌اي جهت رويارويي با اين تهديد‌ها باشند كه مهمترين راه‌كار آن گسترش دامنه‌ي مذاكرات ملي و تعيين استراتژي دفاعي ملي براي لبنان است كه بايد هر چه سريع نهايي شود.

وي امنيت حاكميت و صلح لبنان را با موضوع استراتژي دفاعي مرتبط دانست و تدوين اين استراتژي را در نزديك‌ترين زمان ممكن خواستار شد.

سيد حسن نصرالله با اشاره به اظهارات وزير دارايي لبنان در مذاكرات ملي اخير مبني بر فقدان بودجه‌ي كافي جهت تجهيز ارتش به سلاح‌هاي پيشرفته و مجهز و پيشنهاد وي مبني بر روي آوردن به اجراي قطعنامه‌هاي بين‌المللي گفت: ما به راي و نظر اين وزير احترام مي‌گذاريم اما همانطور كه دولت مبالغي هنگفت را براي طرح‌هاي مختلف هزينه مي‌كند بايد تجهيز ارتش لبنان و نيروهاي هوايي و دفاعي آن را در اولويت قرار دهد. هيچ اختلافي در خصوص استراتژي دفاعي بين احزاب سياسي وجود ندارد. ارتش نقش اساسي را در اين خصوص ايفا مي‌كند. ما نيز معتقديم كه بايد ارتش قوي و مجهز داشته باشيم كه به سيستم‌هاي دفاع هوايي و ضد موشكي مجهز باشد و ما نيز از اين ارتش حمايت خواهيم كرد.

سيد حسن نصرالله گفت: اما در خصوص موضوع قطعنامه‌هاي بين‌المللي بايد بگويم كه قطعنامه‌هاي شوراي امنيت از هيچ كس حمايت نمي‌كند و تجربه در لبنان، سوريه، ايران، عراق و ديگر كشورها اين موضوع را ثابت كرده است همانطور كه 60 سال تجربه‌ي تلخ و دردناك براي مردم ما با صهيونيست‌ها و سروران آمريكايي آنها اين موضوع را به اثبات رسانده است و نتوانسته ملت ما را قانع سازد كه اين قطعنامه‌ها از آنها حمايت مي‌كند. آنچه كه از مردم حمايت مي‌كند، مقاومت اسلامي است.

وي افزود: آنچه كه ما اكنون نياز داريم ايجاد يك استراتژي دفاعي است و اين يك مسووليت ملي است كه بايد به آن عمل كنيم و پذيرش آن كتف‌هاي قدرتمند و مرداني بزرگ را مي‌طلبد كه بتوانند حرمت خون شهدايي را كه موجب شد امروز بيروت، صيدا، مرجعيون و بنت جبيل از اشغالگري‌ها آزاد شوند و مردم، وطن، كرامت و شرافت آنها حفظ شود، نگه دارند.

دبير كل حزب‌الله لبنان گفت: علاوه بر آن ما در لبنان مردان و مبارزاني را داريم كه شب و روز از جنگ ژوييه تاكنون جدي و آماده براي دفاع از ملت و خاك كشورشان هستند؛ شب و روز تلاش مي‌كنند تا لبنان قوي‌تر از گذشته باشد.

وي افزود: اين مقاومت در كنار ارتش مردمي، با جديت هر چه تمام‌تر به وظايفش عمل مي‌كند و به رغم جنگ‌هاي رواني كه براي آن ايجاد مي‌شود امروز قوي‌تر از هر زماني است و پاي هر اسراييلي را كه قصد تجاوز به خاك كشورش را داشته باشد قطع خواهد كرد و امروز لبناني‌ها مطمئن هستند كه قلب‌ها و چشمان مجاهدان و مبارزان مقاومت شب و روز مراقب آنهاست.

دبير كل حزب‌الله لبنان هم چنين حمايت از سازمان اطلاعات ارتش و سازمان‌هاي امنيتي اين كشور را جهت متلاشي كردن شبكه‌هاي جاسوسي ضروري دانست.

وي در ادامه با اشاره به كنفرانس گفت‌وگوي اديان كه قرار است در نيويورك برگزار شود، گفت: متاسفانه شاهد هستيم كه از شيمون پرز رييس جمهور، تزيپي ليوني وزير امور خارجه و ديگر صهيونيست‌هاي اسراييلي براي مشاركت در اين كنفرانس دعوت شده است كه ما از سفير عربستان مي‌خواهيم در خصوص اين موضوع و هويت دعوت شدگان به اين كنفرانس توضيح دهد.

دبير كل حزب‌الله لبنان گفت: ما هم چنين از تمامي كشورهاي عربي و اسلامي دعوت شده به اين كنفرانس مي‌خواهيم تا براي ممانعت از حضور اين تروريست‌ها و جنايتكاران جنگي در كنفرانس گفت‌وگوي اديان تلاش كنند، زيرا اين افراد به واقع چيزي از اديان و گفت‌وگوهاي اديان نمي‌دانند. جنبش صهيونيسم يك جنبش نژادپرست است همانطور كه اسراييل يك رژيم نژادپرست است، به همين دليل بر اساس حفظ حرمت خون شهيدان از كشورهاي اسلامي و عربي مي‌خواهيم تا مانع از حضور اسراييلي‌ها در اين كنفرانس شوند و نگذارند شيمون پرز قاتل در اين كنفرانس شركت كند؛ در حالي كه حرمت بيت‌المقدس نقض مي‌شود، منازل فلسطينيان ويران مي‌شود، حملات يهوديان تندرو عليه فلسطينيان در كرانه باختري افزايش مي‌يابد و تحريم عليه يك و نيم ميليون غير نظامي بيگناه در غزه شدت مي‌يابد، هيچ توجيهي براي شركت شيمون پرز در اين كنفرانس و نشست و تسامح كشورهاي عربي و اسلامي با جنايتكاران در زير يك سقف و تحت يك عنوان به نام گفت‌وگوي اديان وجود ندارد.

وي هم چنين با اشاره به مساله انتخابات آمريكا گفت: اين مساله بايد از دو زاويه بررسي شود.

يكي اين كه مردم آمريكا به پاي صندوق‌هاي راي رفتند و فرصتي يافتند تا جورج بوش، دولت وي و حزب حاكمش را به دليل اين سياست‌هاي نادرست سياسي و اقتصادي‌اش مواخذه كنند؛ دولتي كه جز جنگ در منطقه از جمله عراق و افغانستان و كشتن هزاران تن از مردم بيگناه در اين دو كشور، پاكستان و اخيرا در سوريه تحت عنوان جنگ عليه تروريسم دستاوردي نداشت كه بايد جنگ ژوييه سال 2006 اسراييل عليه لبنان را نيز به آن اضافه كرد؛ زيرا اين جنگ چه از نظر حمايت از اسراييل، تصميم‌گيري و اداره‌ي جنگ آمريكايي بود كه حتي در شكست نيز بايد آن را شكستي براي آمريكا دانست.

دبير كل حزب‌الله لبنان گفت: آمريكايي‌ها با اين انتخابات ايستادند و به جهانيان گفتند كه سياست دولتشان شكست خورده. همانطور كه در كل جهان، منطقه و حتي لبنان شكست خورده است و همانطور كه آيت‌الله خامنه‌اي رهبر انقلاب اسلامي تاكيد كردند كه آمريكا در لبنان شكست مي‌خورد و اين امر نيز محقق شد به رغم آنكه گفته شده بود ايشان گفتند ما آمريكا را در لبنان شكست مي‌دهيم. كسي كه آمريكا را در لبنان شكست داد، مردم لبنان بودند همانطور كه مردم فلسطين، آمريكا را در فلسطين شكست دادند و مردم عراق و افغانستان نيز آمريكا را در اين دو كشور شكست دادند.

وي افزود: آيت الله خامنه‌اي رهبري بزرگ هستند كه به قدرت و اراده و عزم ملت‌هاي منطقه اعتماد داشته و شكست اشغالگران در پيروزي مقاومت را پيش بيني كرده بودند.

سيد حسن نصرالله گفت:‌ ما از شكست جان مك كين نامزد جمهوري خواه در آمريكا در انتخابات خوشحال هستيم اما نبايد به باراك اوباما رييس جمهور منتخب اين كشور و سياست‌هايش خيلي خوش بين باشيم.

وي با اشاره به شعارهاي اوباما مبني بر تغيير و تحولات در سياست‌هاي آمريكا گفت: موضوع سياست و منافع مساله ديگري است و نبايد زياد بر اين تغييرات حساب كرد.

وي ادامه داد: من قصد پيش داوري ندارم اما معتقدم كه مردم ما بايد بر عزم و اراده و قدرت خويش حساب كنند و تلاش نمايند تا در تمامي عرصه‌ها اعم از سياست، وحدت، علم، فرهنگ، اقتصاد، بنيان اجتماعي و نظامي و يكپارچگي ملت قدرتمند شوند زيرا هنگامي كه شما قوي باشيد همه دنيا به شما احترام مي‌گذارد لذا حساب كردن بر اين تغييرات در صورتي كه ضعيف باشيد سودي برايتان ندارد.

وي هم چنين تاكيد كرد: تضمين وجود كرامت، آزادي، شرف و عزت ما همان خوني است كه در رگ‌هايمان جاري است؛ همان خوني كه در رگ شهداي بزرگ مقاومت جاري بود چنانچه بر اين اصل اعتماد كنيم مي‌توانيم از موضع قدرت سخن بگوييم و سربلند باشيم.


منبع :سایت مذاهب
 
+نوشته شده درچهارشنبه بیست و دوم آبان 1387ساعت 14:48 توسط مرتضی |

چکيده زندگاني و حالات امام هشتم عليه السلام

امام رضا

آن حضرت روز پنج شنبه يا جمعه ، 11 ذى القعدة ، سال 148 هجرى قمرى (1)، يك سال پس از شهادت امام جعفر صادق عليه السلام در شهر مدينه منوّره ديده به جهان گشود؛ و با ظهور نور طلعتش جهانى را روشنائى بخشيد.

نام : علىّ، صلوات اللّه و سلامه عليه .(2)

كنيه : ابوالحسن ثانى ، ابوعلىّ و... .

اءلقاب : رضا، صابر، زكىّ، وفىّ، ولىّ، رضىّ، ضامن ، غريب ، نورالهدى ، سراج اللّه ، غيظ المحدّثين ، غياث المستغيثين و... .

پدر: امام موسى كاظم ، باب الحوائج إ لى اللّه عليه السلام .

مادر: شقراء، معروف به خيزران ، امّ البنين ، و بعضى گفته اند: نجمه بوده است .

نقش انگشتر: حضرت داراى سه انگشتر بود، كه نقش هر كدام به ترتيب عبارتند از:

((حَسْبىَ اللّهُ)) ، ((ما شاءَ اللّهُ وَ لا قُوَّةَ إ لاّ بِاللّهِ)) ، ((وَلييّ اللّهُ)) .

دربان : مورّخين ، دو نفر را به نام محمّد بن فرات و محمّد بن راشد به عنوان دربان حضرت گفته اند.

مدّت امامت : بنابر مشهور، روز جمعه ، 25 رجب ، سال 183 هجرى قمرى ، پس از شهادت پدر مظلومش بلافاصله مسئوليّت رهبرى و امامت جامعه اسلامى را به عهده گرفت ، كه تا سال 203 يا 206 به طول انجاميد.

و در سال 200 هجرى قمرى حضرت توسّط ماءمون به خراسان احضار گرديد.

مدّت عمر: در طول عمر آن حضرت بين 49 تا 57 سال بين مورّخين اختلاف است .

و بر همين مبنا در مقدار و مدّت هم زيستى با پدر بزرگوارش ؛ و نيز در مدّت حيات پس از پدرش اختلاف مى باشد، گرچه برخى گفته اند كه آن حضرت 29 سال و دو ماه در زمان حيات پدر بزرگوارش زندگى نموده است .

در علّت آمدن امام رضا عليه السلام به خراسان ، نيز بين مورّخين اختلاف است ؛ ولى مى توان از مجموع گفته ها، اين گونه استفاده نمود:

چون هارون الرّشيد به هلاكت رسيد، بغداد و حوالى آن در اختيار فرزندش امين ، و خراسان با حوالى آن تحت حكومت ديگر فرزندش ماءمون قرار گرفت .

پس از گذشت مدّتى كوتاه ، بين دو اين برادر اختلاف و جنگ ، رونق گرفت و امين كشته شد.

در اين بين ، ماءمون نيز جهت استحكام قدرت خود چنان ابراز داشت كه از علاقه مندان خاندان علىّ بن ابى طالب و سادات بنى الزّهراء مى باشد.

بنابر اين ، در سال 200 هجرى نامه اى به استاندار خود در شهر مدينه منوّره فرستاد، تا حضرت علىّ بن موسى الرّضا عليهما السلام را از راه بصره اهواز، (به گونه اى كه از غير مسير شهر قم باشد) به خراسان منتقل گردانند.

هنگامى كه امام رضا عليه السلام به شهر مَرْوْ رسيد، ماءمون عبّاسى به حضرتش پيشنهاد بيعت و خلافت را داد.

ولى حضرت چون كاملاً نسبت به افكار و دسيسه هاى ماءمون و ديگر خلفاء بنى العبّاس آگاه و آشنا بود، پيشنهاد خلافت را از طرف ماءمون نپذيرفت .

و ماءمون دو ماه به طور مرتّب ، با نيرنگ ها و شيوه هاى گوناگونى اصرار مى ورزيد كه شايد امام عليه السلام بپذيرد؛ ولى چون از طريقى در رسيدن به هدف خويش موفّق نگرديد، در نهايت ، حضرت را تهديد به قتل كرد.

بر همين اساس امام عليه السلام مجبور گرديد كه ولايتعهدى را تحت شرائطى بپذيرد، كه روز پنج شنبه ، پنجم ماه مبارك رمضان ، در سال 201 بيعت انجام گرفت ، مشروط بر آن كه حضرت در هيچ كارى از امور حكومت دخالت ننمايد.

پس از آن كه ماءمون به هدف خود رسيد و از هر جهت حكومت خود را ثابت و استوار يافت ، شخصا تصميم قتل حضرت رضاعليه السلام را گرفت و به وسيله انگور زهرآلود، آن امام مظلوم و غريب را مسموم و شهيد كرد.

شهادت : بنابر مشهور بين تاريخ ‌نويسان ، حضرت روز جمعه يا دوشنبه ، آخر ماه صفر، در سال 203 يا 206 هجرى قمرى

(3) به وسيله زهر مسموم شده و در سناباد خراسان شهيد گرديد؛ و به عالم بقاء رحلت نمود.

و جسد مطهّر و مقدّس آن حضرت در منزل حميد بن قحطبه ، كنار قبر هارون الرّشيد دفن گرديد.

خلفاء هم عصر آن حضرت : امامت حضرت ، هم زمان با حكومت هارون الرّشيد، فرزندش امين ، عمويش ابراهيم ، دوّمين فرزندش محمّد، سوّمين فرزندش عبداللّه ملقّب به ماءمون عبّاسى مصاددف گرديد.

تعداد فرزندان : عدّه اى گفته اند حضرت داراى پنج پسر و يك دختر به نام فاطمه بوده است ؛ ولى اكثر مورّخين بر اين عقيده اند كه حضرت بيش از يك پسر به نام ابوجعفر، امام محمّد جواد عليه السلام نداشته است .

نماز آن حضرت : شش ركعت است ، در هر ركعت پس از قرائت سوره حمد، ده مرتبه ((هل اءتى عَلَى الا نْسانِ حينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئا مَذْكُورا)) خوانده مى شود.(4)

و بعد از آخرين سلام نماز، تسبيحات حضرت فاطمه زهراءعليها السلام گفته مى شود؛ و سپس حوائج و خواسته هاى مشروعه خويش را از درگاه خداوند متعال مسئلت مى نمايد كه انشاء اللّه تعالى برآورده خواهد شد.


1- در سال ولادت آن حضرت بين محدّثين اختلاف است ، كه از 148 تا 153 گفته اند.

و برحسب 11 / ذى القعدة / 148 قمرى ، طبق سال شمسى 11 / آذرماه / 144 مى باشد.

2- نام و لقب مبارك حضرت به عنوان امام ((علىّ، رضا)) عليه السلام ، طبق حروف اءبجد كبير، عدد 110، 1001 مى باشد.

3- تاريخ شهادت آن حضرت طبق سال شمسى : 19 / شهريور / 197، يا 17 / مرداد / 200 خواهد بود.

4- تاريخ ولادت و ديگر حالات حضرت برگرفته شده است از:

، اصول كافى : ج 1، كشف الغمّة : ج 2، فصول المهمّه ابن صبّاغ مالكى ، إ علام الورى طبرسى : ج 2، مجموعه نفيسه ، تاريخ اهل بيت عليهم السلام ، ينابيع المودّه ، تهذيب الا حكام : ج 6، جمال الا سبوع سيّد ابن طاووس ، دعوات راوندى ، دلائل الا مامه طبرى ، عيون المعجزات و... .

 

منبع:

چهل داستان از امام رضا عليه السلام، صالحي، عبدالله

+نوشته شده دریکشنبه نوزدهم آبان 1387ساعت 14:58 توسط مرتضی |

چهل روز هم گذشت !

دیگر مثل سابق، پاهایش او را همراهی نمی کرد و چشمانش به گودی افتاده و چروک در چهره اش نقش آفریده بود.

در سالن بزرگداشت شهید مهدی امینی و شهدای دارلک دیدم، مردم زیادآمده بودند تا راه باز بشود، فرصت کردم از نزدیک تمام نگاه مادرانه ام را در بیان شیارهای صورتش جای بدهم، چون می دانستم، نه غم مهدی، پسرش بلکه غصه همه شهدا در آن خطوط جا گرفته بود.

چشمانش نیمه باز و لب هایش به تندی در تکان بودند، آخر این مادر، قاری و مربی قرآن شهرمان است.

کمتر خانمی را می شناسی که خانم امینی (شهیدی) را نشناسد مراسم قرآن او، دیدینی می شد، هر کس می شنید مادر شهید امینی پشت سرش است، چرخی می خورد و نگاهش را نذر این مادر تکیده روی چرخ می انداخت و با یک عالمه تبسم و تکریم برایش راه را باز می کردند.

زنان در دوران دفاع مقدس، وظیفه سنگین و خطیرتری بر دوش داشتند و آن پرورش مردان نیرومند و با ایمان بود که در اعزام های مختلف و به دفعات روانه جبهه ها می کردند، ما بارهاو بارها شاهد بودیم که چگونه مادران قهرمان ما خودشان، ساک های برزنتی پسران خود را تا پای اتوبوس های اعزامی به جنوب و غرب کشور، به شانه می کشیدند، تا اقتدای شان به حضرت فاطمه (س) ابدی باشد.

در روزهای آتش و خون، چون سرچشمه ای شدند که آب غیرت و حمیت و دلاوری را به سوی سرزمین های داغ و سوزان جنوب و مناطق سرد و برفگیر غرب و شمال غرب جاری ساختند، آن دلاور رزمنده ای که در راه رضای خدا در جبهه ها جهاد می نمود، فرزند یک مادر شیردل، یا همسر یک بانوی بزرگوار و یا برادر یک خواهر صبور بود.

اگر نبود که در شرع و دین، زنان از جهاد مستقیم با دشمن یعنی قتال منع نمی شدند، بدون شک بانوان در خط مقدم جبهه ها و حتی جلوتر از مردان با دشمنان می جنگیدند، اما کاری که آنها کردند کمتر از جهاد مستقیم نبود، مادری که فرزندش را در راه خدا هدیه کرده است، او نیز جهاد کرده است و اجرش کمتر از جهاد مستقیم نبود، مادری که شیره جانش را هاجر گونه به مسلخ عشق می فرستاد، خود نیز حکم شهید را دارد.

نام مادر مهدی، در شهر ارومیه نامی آشناست، جلسات قرآن خانم امینی در زندگی خیلی ها، اثرات مفیدی گذاشته است، تلاوت قرآن و آموزش احکام دین برای فرزندش، میراثی پایدار بود که در جان او جای می گرفت.

مرحومه رفعت امینی در جایی گفته : بعد از واقعه دارلک دیدم که مهدی از این رو به این رو شد، بی تابی اش بسیار فرق داشت، می گفت : من باید شهید بشوم آن قدر ملتهب بود اولین بار از صمیم دل از خدا خواستم، او شهید بشود.

من خانواده شهدای دارلک را می شناختم، پا می شدم به خانه هایشان می رفتم، مهدی مظلومانه (با بغض) و آرام به من می گفت : ماما، اگر رفتی بی احترامی دیدی، تحویلت نگرفتند به دل نگیر، آنها داغ جوان بر سینه دارند، هر چه گفتند و هر چه شنیدی به حساب من بگذار.

این گفته های مهدی در من خیلی اثر داشت، دلم برایش می سوخت، به لطف خدا به هر خانواده ای وارد شدم، نه تنها بی احترامی ندیدم، بلکه خیلی هم تحویلم گرفتند، گفتند : آقا مهدی سرباز انقلاب است و . . .

یک روز به مجمع آمدند و فرمودند : شنیدم شما مسئول خیرین مدرسه ساز هستید، گفتم : مادر، اگر خدا بپذیرد ! فرمایش داشته باشید، خدمت شما هستیم، فرمودند، من می خواهم به نام مهدی ام ! مدرسه ای ساخته باشم، آن هم در یک نقطه محروم.

گفتم : نام فرزند شهیدتان که زینت مدرسه است.

جواب داد : این فرق می کند، نام کفایت نمی کند، عمل ! آن هم برای بچه ها، آن هم برای علم.

شرایط را برایشان عرض کردم می دانستم که خانم امینی، آن چنان درآمدی ندارد که بتواند مدرسه ای را ساخته باشد و مانده بودم که چه اتفاقی می افتد، دل خانم امینی برای من خیلی عزیز بود، مبادا برنجد.

 

+نوشته شده درشنبه هجدهم آبان 1387ساعت 15:34 توسط مرتضی |

ولادت  باسعادت کریمه اهل البیت و محدثه آل طاها حضرت فاطمه معصومه(س) و دهه کرامت بر تمام کاربران و بازدیدکنندگان محترم  مبارکباد .
 
 

+نوشته شده درجمعه دهم آبان 1387ساعت 19:8 توسط مرتضی |

اشك ملائك

دخيل

زین ماتمی كه چشم ملایك ز خون، ترست

گویا عزای صادق آل پیمبرست

یا رب چه روی داده، كزین سوگ جانگداز

خلقی پریش خاطر و، دلها پر آذرست

مُلك و مَلك به ناله و افغان و اشك و آه

چون داغدار، حضرت موسی بن جعفرست

خون می رود ز فرط غم از چشم شیعیان

زیرا كه قلب عالم امكان مكدرست

منصور، شاد گشت ز قتل خدیو دین

اما به خُلد، غمزده زهرای اطهرست

او گرچه كشت خسرو دین را ولی به دهر

نامش به ننگ تا به ابد ثبت دفترست

تن در نداد بر ستم و، این كلام نغز

بر پیروان حق و عدالت مقررست:

آزاد مرد، تن به زبونی نمی دهد

مرگ از حیات در نظر مرد خوشترست

تنها نه اشكبار چشم صفا زین عزا بود

دلهای شیعیان همه از غم مكدرست

منبع :سایت تبیان

سالروز شهادت امام جعفر صادق علیه السلام را  محضر مبارک امام زمان (عج) و مقام معظم رهبری و تمام شیعیان جهان تسلیت عرض مینماییم

+نوشته شده درجمعه سوم آبان 1387ساعت 23:52 توسط مرتضی |

 

خطبه بدون نقطه حضرت امیرالمومنین (ع)

اين خطبه ظاهرا در عقد نکاحي از جانب آن حضرت ايراد شده است که متن و ترجمه‏ي آن از نظرتان مي‏گذرد:

الحَمدُ لِلّهِ أهلِ الحَمدِ وَ أحلاهُ، وَ أسعَدُ الحَمدِ وَ أسراهُ، وَ أکرَمُ الحَمدِ وَ أولاهُ. الواحدُالأحَدُ الصَّمَدُ، لا والِدَ لَهُ وَ لا وَلَدَ. سَلَّطَ المُلوکَ وَ أعداها، وَ أهلَکَ العُداةَ وَ أدحاها، وَ أوصَلَ المَکارِمَ وَ أسراها، وَ سَمَکَ السَّماءَ وَ عَلّاها، وَ سَطَحَ المِهادَ وَ طَحاها، وَ وَطَّدَها وَ َحاها، وَ مَدَّها وَ سَوّاها، وَ مَهَّدَها وَ وَطّاها، وَ أعطاکُم ماءَها وَ مَرعاها، وَ أحکَمَ عَدَدَ الاُمَمِ وَ أحصاها، وَ عَدَّلَ الأعلامَ وَ أرساها. الاِلاهُ الأوَّلُ لا مُعادِلَ لَهُ، وَلا رادَّ لِحُکمِهِ، لا إلهَ إلّا هُوَ، المَلِکُ السَّلام، المُصَوِّرُ العَلامُ، الحاکِمُ الوَدودُ، المُطَهِّرُ الطّاهِرُ، المَحمودُ أمرُهُ، المَعمورُ حَرَمُهُ، المَأمولُ کَرَمُهُ. عَلَّمَکُم کَلامَهُ، وَ أراکُم أعلامَهُ، وَ حَصَّلَ لَکُم أحکامَهُ، وَ حَلَّلَ حَلالَهُ، وَ حَرَّمَ حَرامَهُ. وَ حَمَّلَ مُحَمَّداً (صَلَّ اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) الرِّسالَةَ، وَ رَسولَهُ المُکَرَّمَ المُسَدَّدَ، ألطُّهرَ المُطَهَّرَ. أسعَدَ اللهُ الاُمَّةَ لِعُلُوِّ مَحَلِّهِ، وَ سُمُوِّ سُؤدُدِهِ، وَ سَدادِ أمرِهِ، وَ کَمالِ مُرادِهِ. أطهَرُ وُلدِ آدَمَ مَولوداً، وَ أسطَعُهُم سُعوداً، وَ أطوَلُهُم عَموداً، وَ أرواهُم عوداً، وَ أصَحُّهُم عُهوداً، وَ أکرَمُهُم مُرداً وَ کُهولاً. صَلاةُ اللهِ لَهُ لِآلِهِ الأطهارِ مُسَلَّمَةً مُکَرَّرَةً مَعدودَةً، وَ لِآلِ وُدِّهِمُ الکِرامِ مُحَصَّلَةً مُرَدَّدَةً ما دامَ لِالسَّماءِ أمرٌ مَرسومٌ وَ حَدٌّ مَعلومٌ. أرسَلَهُ رَحمَةً لَکُم، وَ طَهارَةً لِأعمالِکُم، وَ هُدوءَ دارِکُم وَ دُحورَ، عارِکُم وَ صَلاحَ أحوالِکُم، وَ طاعَةً لِلّهِ وَ رُسُلِهِ، وَ عِصمَةً لَکُم وَ رَحمَةً. اِسمَعوا لَهُ وَ راعوا أمرَهُ، حَلِّلوا ما حَلَّلَ، وَ حَرِّموا ما حَرَّمَ، وَ اعمِدوا – رَحِمَکُمُ اللهُ – لِدَوامِ العَمَلِ، وَ ادحَروا الحِرصَ، وَ اعدِموا الکَسَلَ، وَ ادروا السَّلامَةَ وَ حِراسَةَ مُلکِ وَ رَوعَها، وَ هَلَعَ الصُّدورِ وَ حُلولَ کَلِّها وَ هَمِّها. هَلَکَ وَ اللهِ أهلُ الاِصرارِ، وَ ما وَلَدَ والِدٌ لِلاِسرارِ، کَم مُؤَمِّلٍ أمَّلَ ما أهلَکَهُ، وَ کَم مالٍ وَ سِلاحٍ أعَدَّ صارَ لِلأعداءِ عُدَّةً وَ عُمدَةً. اَللّهُمَّ لَکَ الحَمدُ وَ دَوامُهُ، وَ المُلکُ وَ کَمالُهُ، لااِلهَ إلّا هُوَ، وَسِعَ کُلَّ حِلمٍ حِلمُهُ، وَ سَدَّدَ کُلُّ حُکمٍ حُکمُهُ، وَ حَدَرَ کُلَّ عِلمٍ عِلمُهُ. عَصَمَکُمُ وَ لَوّاکُم، وَ دَوامَ السَّلامَةِ أولاکُم، وَ لِلطّاعَةِ سَدَّدَکُم، وَ لِلاِسلامِ هَداکُم، وَ رَحِمَکُم وَ سَمِعَ دُعاءَکُم، وَ طَهَّرَ أعمالَکُم، وَ أصلَحَ أحوالَکُم. وَ أسألُهُ لَکُم دَوامَ السَّلامَةِ، وَ کَمالَ السَّعادَةِ، وَ الآلاءَ الدّارَةَ، وَ الاَحوالَ السّارَّةَ، وَ الحَمدُ لِلّهِ وَحدَهُ.

 

ستایش مخصوص خدایی است که سزاوار ستایش و مآل آن است. از آنِ اوست رساترین ستایش و شیرین ترین آن و سعادت بخش ترین ستایش و سخاوت بار ترین(و شریف ترین) آن و پاک ترین ستایش و بلند ترین آن و ممتاز ترین ستایش و سزاوارترین آن.

یگانه و یکتای بی نیاز(ی که همه نیازمندان و گرفتاران آهنگ او نمایند). نه پدری دارد و نه فرزندی.

شاهان را (به حکمت و آزمون) مسلّط ساخت وبه تاختن واداشت. و ستمکاران (و متجاوزان) را هلاکت نمود و کنارشان افکند. و سجایای بلند را (به خلایق) رسانید و شرافت بخشید. و آسمان را بالا برد و بلند گردانید. بستر زمین را گشود و گسترش داد و محکم نمود و گسترده ساخت. آن را امتداد داد و هموار کرد و (برای زندگی) آماده و مهیّا فرمود. آب و مرتعش را به شما ارزانی داشت. تعداد اقوام را (برای زندگی) آماده و مهیّا فرمود. آب و مرتعش را به شما ارزانی داشت. تعداد اقوام را (برای زندگی در آن) به درستی. (و حکمت) مقرّر فرمود و بر شمار (یکایک) آنان احاطه یافت. و نشانه های بلند (هدایت) مقرّر فرمود و آنها را بر افراشته و استوار ساخت.

معبود نخستین که نه او را هم طرازی است و نه حکمش را مانعی. خدایی نیست جز او، که پادشاه است و (مایۀ) سلامت، صورتگر است و دانا، فرمانروا و مهربان، پاک و بی آلایش. فرمانش ستوده است و حریم کویش آباد (به توجّه پرستندگان و نیازمندان) است و سخایش مورد امید.

کلامش را به شما آموخت و نشانه هایش را به شما نمایاند. و احکامش را برایتان دست یافتنی نمود. آنچه روا بود حلال و آنچه در خور ممنوعیت بود، حرام شمرد.

بار رسالت را بر دوش محمّد(صلّی الله علیه و آله) افکند. (همان) رسول گرامی که بدو سروری و درستی (در گفتار و کردار و رفتار) ارزانی شده، پاک و پیراسته است.

خداوند این امّت را به خاطر برتریِ مقام و بلندیِ شرف و استواری دین او و کامل بودنِ آرمانش سعادت بخشید. او بی آلایش ترین فردِ از آدمیان در هنگامه ولادت و فروزنده ترین ستاره یمن و سعادت است. او بلند پایه ترین آنان (در نیاکان) است و زیباترین آنها در (نسل و) شاخسار. و درست پیمان ترین و کریم ترین آنان است در نوجوانی و بزرگسالی.

درود خداوند از آن او و خاندان پاکش باد، درودی خالص و پی در پی و مکرّر (برای آنان) و برای دوست داران بزرگوارشان، درودی ماندگار و پیوسته، (برای همیشه:) تا وقتی که برای آسمان حکمی مرقوم است و نقشی مقرّر.

او فرستاد تا تا برایتان رحمتی باشد و مایه پاکیزگی اعمالتان و آرامش سرای (زندگی) شما و بر طرف شدن نقاط ننگ (: و شرم آور کار)تان. و تا مایه صلاح حالتان باشد و اطاعت شما از خدا و رسولانش و موجب حفظ شما و رحمتی (بس بزرگ و فراگیر).

از او فرمان برید و بر دستورش مواظبت ورزید. آنچه را حلال دانست، حلال و هر چه را حرام داشت حرام بشمارید. خدایتان رحمت کند؛ آهنگ کوششی پیوسته نمایید و آزمندی را از خود برانید و تنبلی را وا نهید. رسم سلامت و حفظ حاکمیّت و بالندگی آن را – و آنچه را که موجب دغدغه سینه ها (:و تشویش دلها) و روی کردِ درماندگی و پریشانی به سوی به آنهاست – بشناسید.


نهج السعادة فی مستدرک نهج البلاغه ج 1 ص 100 تا 103 خ 21، بحار الانوار ج 9 ط قدیم به نقل از سفینة البحار ج 1 ص 397، تاریخ عماد زاده ج امیر المؤمنین ص 438

پایگاه اسلامی شیعه

+نوشته شده درچهارشنبه یکم آبان 1387ساعت 19:2 توسط مرتضی |